حديث الراية ومنه قوله ( ص ) يوم خيبر : « لأعطينّ الرّاية غدا رجلا يحبّ اللّه ورسوله ويحبّه اللّه ورسوله كرّارا غير فرّار لا يرجع حتّى يفتح اللّه عليه » فإنّه قاله بمحضر ألوف من العسكر والصّحابة . الحسن والحسين ومنه قوله ( ص ) : « الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة » . حديث الثقلين ومنه قوله ( ص ) : « إنّي تارك فيكم الثّقلين كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي ما أن تمسّكتم بهما لن تضلّوا » . حديث افتراق الأمة ومنه قوله ( ص ) : « ستفترق أمّتي على ثلاث وسبعين فرقة فرقة منها ناجية والباقي في النّار » . فإنّ هذا اللّفظ تكرّر متواترا ولهذا كلّ فرقة ادّعته لنفسها إلّا أنّه ( ص ) عيّن الفرقة النّاجية في حديث السّفينة فثبت بالتّواتر عنه أنّ الفرقة النّاجية هم الإماميّة . حديث الأئمة اثنا عشر ومنه قوله ( ص ) : « يكون بعدي اثنا عشر اماما وقوله الأئمة من قريش » . ومنه قوله ( ص ) : « لعليّ ( ع ) ستقاتل بعدي النّاكثين والقاسطين والمارقين » . ومنه قوله ( ص ) : « لعليّ ( ع ) : « أنت أخي وأنا أخوك وقوله : « أنت وصيّي ووارثي وخليفتي وقاضي ديني ومنجز عدتي . الفئة الباغية ومنه قوله ( ص ) : « عمّار جلدة بين عيني تقتله الفئة الباغية لا أنالهم اللّه شفاعتي » فإنّه لمّا قتل يوم صفّين ماج أهل الشّام بقتله لهذا الحديث لأنّه كان متواترا عندهم فموّه عليهم معاوية وقال قاتله الّذي جاء به من العراق وألقاه بين رماحنا